<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Collection:</title>
  <link rel="alternate" href="https://elib.gsu.by/handle123456789/11" />
  <subtitle />
  <id>https://elib.gsu.by/handle123456789/11</id>
  <updated>2026-04-10T07:30:49Z</updated>
  <dc:date>2026-04-10T07:30:49Z</dc:date>
  <entry>
    <title>Сознание и Другой: к проблеме смыслополагания в интенциональной и неинтенциональной феноменологии</title>
    <link rel="alternate" href="https://elib.gsu.by/handle123456789/84492" />
    <author>
      <name>Малахов, Д.В.</name>
    </author>
    <id>https://elib.gsu.by/handle123456789/84492</id>
    <updated>2026-03-11T09:46:25Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Сознание и Другой: к проблеме смыслополагания в интенциональной и неинтенциональной феноменологии
Authors: Малахов, Д.В.
Abstract: В статье анализируются положения интенциональной и неинтенциональной феноменологии в отношении проблемы смыслополагания, статуса Другого, источников и оснований корреляции сознания&#xD;
и феноменальной сферы, сознания и бытия, сознания и жизни. Рассмотрение форм противостояния&#xD;
концептуальных связок «сознание и бытие», «сознание и мир», «сознание и страдательная жизнь» со&#xD;
связками «сознание и фантом», «сознание и аффект» является приоритетным направлением хода&#xD;
мыслей при идентификации Другого как важнейшего ценностного критерия удостоверения самобытия сознания. Проводимый анализ призван отстоять положение об интенциональной феноменологии&#xD;
как обладающей большей познавательной эвристикой и обеспечивающей большую интенсивность&#xD;
смыслополагающей экзистенции, нежели неинтенциональная феноменология. = The article analyzes the tenets of intentional and non-intentional phenomenology in relation to the problem&#xD;
of meaning-making, the status of the Another, the sources and foundations of the correlation between&#xD;
consciousness and the phenomenal sphere, co-consciousness and being, consciousness and life. Consideration&#xD;
of the forms of opposition between the conceptual links «consciousness and being», «consciousness and&#xD;
world», «consciousness and suffering life» with the links «consciousness and phantom», «consciousness&#xD;
and affect» is a priority direction of thought in identifying the Another as the most important value criterion&#xD;
for certifying the self-existence of consciousness. The conducted analysis is intended to defend the position&#xD;
of intentional phenomenology as possessing greater cognitive heuristics and ensuring greater intensity of&#xD;
meaning-making existence, not non-intentional phenomenology.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Диалектика в истории философии и некоторые современные пути ее приложения</title>
    <link rel="alternate" href="https://elib.gsu.by/handle123456789/84491" />
    <author>
      <name>Калмыков, В.Н.</name>
    </author>
    <id>https://elib.gsu.by/handle123456789/84491</id>
    <updated>2026-03-11T09:39:21Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Диалектика в истории философии и некоторые современные пути ее приложения
Authors: Калмыков, В.Н.
Abstract: В статье прослежен генезис взглядов на диалектику в истории философии и обозначены препятствия на пути ее утверждения. Проведена идея, что диалектика развертывалась на всех этапах философствования с периодами усиления и ослабления и продолжает усложняться. Показано, что позиции диалектики усилились в связи с появлением синергетики. = The article traces the genesis of views on dialectics in the history of philosophy and identifies the obstacles&#xD;
to its acceptance. It suggests that dialectics has evolved throughout the history of philosophy, with periods&#xD;
of strength and weakness, and continues to complexify. The article demonstrates that the position of&#xD;
dialectics has strengthened with the emergence of synergetics.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Богостроительство и спасение в учении о доминанте и хронотопе А.А. Ухтомского</title>
    <link rel="alternate" href="https://elib.gsu.by/handle123456789/84490" />
    <author>
      <name>Еремеева, Н.В.</name>
    </author>
    <id>https://elib.gsu.by/handle123456789/84490</id>
    <updated>2026-03-11T09:34:39Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Богостроительство и спасение в учении о доминанте и хронотопе А.А. Ухтомского
Authors: Еремеева, Н.В.
Abstract: В статье учение о доминанте русского и советского физиолога академика А.А. Ухтомского рассматривается в трех аспектах. Психофизиологический аспект доминанты раскрывается в состоянии готовности нервной системы, этический – в усилиях по достижению счастья, философскорелигиозный – в желании присутствия Бога, сбывании Его в личном религиозном опыте человека.&#xD;
Делается вывод о необходимости понимать учение А.А. Ухтомского о хронотопе как особом сущем в определенном пространстве и времени, заданном доминантой богостроительства, как опыт&#xD;
осмысления духовного подвижничества и соработничества в деле достижения личного спасения. = In this article the doctrine of the dominant of the Russian and Soviet physiologist, academician A.A. Ukhtomsky,&#xD;
is considered in three aspects. The psychophysiological aspect of the dominant is revealed in the state of&#xD;
readiness of the nervous system, the ethical aspect – in efforts to achieve happiness, the philosophical and&#xD;
religious aspect – in the desire for the presence of God, realizing Him in the personal religious experience&#xD;
of a person. The conclusion is made about the necessity of understanding the teaching of A.A. Ukhtomsky&#xD;
about the chronotope as a special entity in a certain space and time, determined by the dominant of God-building,&#xD;
as an experience of understanding spiritual asceticism and cooperation in the matter of achieving personal salvation.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Глагол «дыхаць» как средство олицетворения (на материале художественных произведений белорусских авторов 20-го века)</title>
    <link rel="alternate" href="https://elib.gsu.by/handle123456789/84489" />
    <author>
      <name>Шуманская, О.А.</name>
    </author>
    <id>https://elib.gsu.by/handle123456789/84489</id>
    <updated>2026-03-11T09:30:25Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Глагол «дыхаць» как средство олицетворения (на материале художественных произведений белорусских авторов 20-го века)
Authors: Шуманская, О.А.
Abstract: Глагол «дыхаць», как лексема обозначающая физический опыт человека, часто подвергается вторичной концептуализации и используется в переносных значениях. Цель исследования состоит в&#xD;
выявлении особенностей функционирования глагола «дыхаць» в приемах олицетворения в белорусской художественной литературе 20-го века. Рассмотрено 178 примеров. В них выделены и&#xD;
описаны типы конструкций с глаголом, выявлены его основные значения. Выделено 8 тематических групп существительных, чаще других подвергающихся олицетворению. = The verb «to breathe» is a lexeme that denotes a human’s physical experience. It often becomes a subject to&#xD;
secondary conceptualization and is used in figurative meanings. The aim of the study is to identify the features&#xD;
of the verb «to breathe» functioning in personification in Belarusian fiction of the 20th century. 178 examples&#xD;
from works of Belarusian fiction are examined. Types of constructions with the verb «to breathe» are identified&#xD;
and described, the meanings that the verb «to breathe» receives in these constructions are revealed. Eight&#xD;
thematic groups of nouns that most frequently become a subject to personification are identified.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

