Социальная направленность творчества Плавта

Abstract

Известно, что римляне были убеждены в существовании нравственной нормы, которой следует «добродетельный муж» (vir bonus). Что же считает Плавт нравственной нормой и что ее противоположностью? С какими явлениями жизни связывает он добродетели и пороки? Кто из его персонажей добродетелен или порочен и какие нравственные свойства присущи тем и другим? Какое имущественное положение занимают выведенные им носители добродетелей и пороков? Постановка таких вопросов и лежит в основе подхода, предлагаемого в данной статье.