Ораторское искусство и памятники древнего Китая

Abstract

Первые известные в Китае письменные памятники — надписи на костях жертвенных животных и панцирях черепах (с XIV в. до н. э.) — представляют собой записи вопросов к оракулу и ответов на них, т. е. диалог; надписи на бронзовых сосудах (с X II в. до н. э.) — запись речи, в основном монолога царя, дарующего кому-либо этот сосуд. В таких записях предложения часто были неполными, в них опускались как известное: лицо, от имени которого велась речь, или лицо, к которому обращались, или и то и другое вместе.Каждая запись гадания заносилась на отдельную кость или панцирь (как каждая дарственная на отдельный сосуд). Если же на кости или панцире обнаруживается несколько записей, то они друг с другом не связаны — жрец заполнял лишь пустое место, экономя дорогой материал.