Клитика сѧ в предисловии и послесловии к несвижскому «Катехизису» 1562 г.

Abstract

Статья посвящена особенностям функционирования в печатном старобелорусском тексте ХVI в. возвратной клитики сѧ, обнаруживающей признаки энклитической формы возвратного местоимения себя, т. е. агглюцинированного аффикса с возвратным значением со своей фонетической парадигмой. Автор обращает внимание на очевидное отображение графического приращения сѧ к предыдущему слову, что свидетельствует о безоговорочном восприятии сѧ в устной речи как энклитики даже без учёта частеречной принадлежности знаменательного слова. Анализируя характер печатного рисунка фразы, автор отмечает речевые привычки древних книжников, запечатлевших недвусмысленное видение второстепенной роли в устной и письменной речи клитики сѧ. Выявляются эпизоды стилизации, когда клитика наделяется полноценным значением возвратного местоимения в случаях употребления перед ней предлогов и наличия развитых моделей дистактной препозиции. = The article is devoted to the peculiarities of functioning of the reflexive clitic сѧ in the printed Old Belorussian text of the 16th century, which reveals signs of the enclitic form of the reflexive pronoun itself, that is, an agglucinated affix with a return value with its phonetic paradigm. The author draws attention to the obvious display of the graphical increment of сѧ to the previous word, which indicates the unconditional perception of сѧ in oral speech as enclitics, even without taking into account the part-of-speech belonging of the significant word. Analyzing the nature of the printed pattern of the phrase, the author notes the speech habits of ancient scribes who captured an unambiguous vision of a secondary role of the clitic сѧ in the oral and written speech. The episodes of stylization are revealed when the clitic is endowed with a full-fledged value of the reflexive pronoun in cases of using prepositions before it and the presence of developed models of distact preposition.