Межпоколенческий конфликт в повести «Прощание с Матёрой» В. Распутина

Abstract

Данная статья посвящена исследованию взглядов китайской критики на повесть «Прощание с Матёрой» российского писателя В. Распутина с акцентом на многомерном изображении межпоколенческого конфликта. Через анализ этических взглядов и ценностных выборов трёх поколений – бабушки Дарьи, отца Павла и внука Андрея – раскрываются глубокие противоречия между техническим прогрессом и традиционной культурой. По мнению китайских исследователей, Дарья олицетворяет старшее поколение, приверженное традициям и сопротивляющееся изменениям, ее духовный мир тесно связан с землёй и предками. Внук Андрей символизирует молодое поколение, принимающее модернизацию и стремящееся к личному развитию, рассматривающее научный прогресс как неизбежность общественного развития. Отец Павел занимает промежуточную позицию, понимая ностальгию матери и признавая необратимость реальности. Китайские учёные интерпретируют межпоколенческий конфликт через пространственное (выбор остаться или уехать) и временное (прогресс vs консерватизм) измерения, подчёркивая, что остров Матёра является не только географическим пространством, но и носителем культурной памяти и моральных традиций. Исследование указывает, что Распутин через межпоколенческое противостояние размышляет о влиянии современной цивилизации на человечность и традиции, а также исследует возможность баланса между традицией и изменениями в историческом потоке. = This article is devoted to the study of the views of Chinese critics on the story «Farewell to Matyora» by the Russian writer V. Rasputin with an emphasis on the multidimensional depiction of intergenerational conflict. Through the analysis of the ethical views and value choices of three generations – grandmother Daria, father Pavel and grandson Andrei – the deep contradictions between technological progress and traditional culture are revealed. According to Chinese researchers, Daria personifies the older generation, committed to traditions and resistant to change, her spiritual world is closely connected with the land and ancestors. Grandson Andrei symbolizes the younger generation that accepts modernization and strives for personal development, considering scientific progress as an inevitability of social development. Father Pavel takes an intermediate position, understanding the mother's nostalgia and recognizing the irreversibility of reality. Chinese scholars interpret intergenerational conflict through spatial (choice to stay or leave) and temporal (progress vs conservatism) dimensions, emphasizing that the island of Matyora is not only a geographical space, but also a carrier of cultural memory and moral traditions. The study indicates that Rasputin, through intergenerational confrontation, reflects on the impact of modern civilization on humanity and traditions, and explores the possibility of a balance between tradition and changes in the historical flow.