Религиозная политика Александра Македонского

Abstract

В буржуазной историографии нередко указывается на то, что в вопросах религии Александр проявлял веротерпимость. Сам он почитал греческих богов, посещал и под­держивал главные эллинские храмы. Известно, что жрецы храма Аполлона в Дельфах еще в 335 г. до н. э. составили «Пеан», в котором Александр был назван «сыном Дио­ниса». Оставаясь верным религиозным традициям Греции, Александр на Востоке до­пускал вероисповедания покоренных им народов, воздерживался от притеснений мест­ных религиозных культов и их служителей и иногда даже отстраивал и обогащал хра­мы.